ਕਰੀਬ ਅੱਧਾ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਸੁਡਾਨੀ ਫੇਸਬੁੱਕ ਤੇ ਇਕ ਕਲਾ ਮੇਲੇ [1] ਬਾਰੇ ਵੀਡਿਓ [2] ਦੇਖੀ ਸੀ ਜੋ ਖਾਸੀ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ, ਦਸੰਬਰ ਦੇ 2017 ਵਿਚ ਇਕ ਉੱਤਰੀ ਸੁਡਾਨੀ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਇਕ ਅਜੀਬ ਪਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਸੀ। ਪਿੰਡ ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ ਕਰਮੌਕੋਲ ਹੈ, ਸੁਡਾਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਅਲਤਾਇਬ ਸਲੀਹ ਦਾ ਜਨਮ ਅਸਥਾਨ ਵੀ ਹੈ।
ਕਲਾ ਤਜਵੀਜ਼ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਰੰਤ ਭਾਗ ਲੈਣ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦਿੱਤੀ. ਆਯੋਜਕਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਆਰਟ ਹਾਊਸ ਦੇ ਤਾਲਮੇਲ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ।
ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਅਸਾਧਾਰਨ ਕਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੁਫਨਾ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਫਿਲਮਸਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਇਕ ਟੀਮ ਨੇ ਅਲਤਾਹਿਬ ਸਲਹ ਦੀ ਨਾਵਲ ਸੀਜ਼ਨ ਆਫ ਮਾਈਗਰੇਸ਼ਨ [3] ਟੂ ਨਾਥ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਇਕ ਛੋਟੀ ਫਿਲਮ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਜ਼-ਸਾਮਾਨ ਨੂੰ ਭਰ ਕੇ ਕਰੀਮਕੋਲ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਈਲ ਦਰਿਆ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਕੰਢੇ ਖਰਟੂਮ ਤੋਂ 330 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਹੈ.
ਆਪਣੀ ਫਿਲਮ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਟੀਮ ਦੀ ਮੇਅਰ, ਪਿੰਡ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਅਣਗਿਣਤ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਕਬਾਇਲੀ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਰੇ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੇ ਕਰਮਕੋਲ ਕਲਚਰਲ ਸੈਂਟਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤੇ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਦੇ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਬੇਟੀਆਂ ਦੇ ਨਦੀ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਹੜ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਲਾਨਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਆਰਟਸ ਤਿਉਹਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ ਸਨ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਮੁਰੰਮਤ ਨੂਬਿਅਨ ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਲੇ ਘਰਾਂ, ਜਾਂ ਹੁਸ਼ਿਆਰੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.
ਇੱਕ ਸਿਆਸੀ ਕਾਰਟੂਨਿਸਟ ਵਜੋਂ, ਜੋ ਰਵਾਇਤ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ “ਕਲਾਤਮਕ [4]” ਘਟਨਾਵਾਂ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਸੂਡਾਨੀ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਨ ਦੇ ਜੋਖਮ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਕ ਜਨਤਕ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ.
ਪਿੰਡ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੈਂ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕਰਮਕੋਲ ਆਰਟਸ ਫੈਸਟੀਵਲ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਕ ਡੂੰਘਾ ਨਿੱਜੀ ਤਜ਼ਰਬਾ ਬਣਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਏ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸ ਖੁਲ੍ਹੇਆਮ ਖੁਲ੍ਹੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਇਸਦੀ ਅੰਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ.
ਮੈਂ ਦਸੰਬਰ 2017 ਵਿਚ ਖ਼ਾਰੌਮ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਅਤੇ ਵਿਆਹਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੁਡਾਨ ਫਿਲਮ ਫੈਕਟਰੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਬੱਸ ਆਯੋਜਕਾਂ, ਵਾਲੰਟੀਅਰਾਂ ਅਤੇ ਹਾਜ਼ਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਛੇ-ਘੰਟੇ ਦੇ ਮੇਲੇ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਪਹੁੰਚਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਬੇਤਰਤੀਬੀ ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਰੂਥਲ ਅਤੇ ਉਹ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦੇਣਗੇ ਜੇਕਰ ਉਥੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਸਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਵਾਪਸ ਗੱਡੀ ਚਲਾ ਰਹੇ ਸੀ
ਤਿਉਹਾਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਖਰਟੂਮ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢਿਆ. ਕੁਝ ਹੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਮੈਂ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਰਿਹਾ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ, ਇੰਜੀਨੀਅਰਾਂ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨਰ, ਸੈਲਾਨੀਆਂ, ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ, ਆਦਿਵਾਸੀ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿਚ ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਕਿਸਾਨਾਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ, ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਿਵਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ. ਮੈਂ ਇੱਕ ਬਾਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਕਰਮਚਾਰਿਕ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਦੇਖਿਆ. ਕਾਰਟੂਮ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਕਲਾ ਸਕੂਲ ਦੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟਾਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਸੁੰਦਰ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਥਾਨਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬਿਲਡਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ, ਤੁਸੀਂ ਲਗਭਗ ਅਲਤਾਬ ਸਲੀ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਸ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਚੱਲਦਿਆਂ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸੀ.
ਸੁਡਾਨ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਉੱਤਰੀ ਗੁਆਂਢੀ ਮਿਸਰ ਵਰਗੇ ਇਕ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਸਾਨੂੰ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਓਪਨ-ਏਅਰ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿਚ ਦੋ ਮਹਾਨ ਸੂਡਾਨੀ ਫਿਲਮਾਂ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਪਹਿਲੀ, 1984 ਤੋਂ, ਅਭਿਨੇਤਾ ਸਲਾਹ ਇਬਨ ਅਲਦਾਯਾ ਨਾਲ ਅਭਿਨੇਤ, “ਤਾਜੁਜ” ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਦੂਜੀ ਫਿਲਮ, “ਇਮਾਨ”, ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਸੈਲਾਹ ਇਬਨ ਅਲਦਾਈਆ ਦੇ ਪੋਤੇ ਇਬਰਾਹੀਮ ਨੇ ਇਕ ਸੰਕੇਤ ਵਿਚ ਜੋ ਕਿ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ.
ਸੰਗੀਤ ਹਾਊਸ ਵਿਚ, ਜੋ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਉਹ ਸੁਡਾਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਬੈਂਡਾਂ ਨਾਲ ਜਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਫਾਈ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਸਜੀਬੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਤ ਇੰਗਲਿਸ਼-ਅਰਬੀ ਗਾਣਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਆਰਟ ਹਾਊਸ ਵਿਚ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿਨੇਸਰਸ਼ਿਪ ਤੋਂ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ‘ਤੇ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣ, ਰੀਸਾਈਕਲ, ਇੰਟਰੈਕਟ, ਚਰਚਾ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ.
ਮੈਂ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ. ਕੁਝ ਨੰਗੇ-ਛਾਤੀ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ‘ਤੇ ਕੁਝ ਹੱਸੇ ਸਨ, ਕੁਝ ਕੁ ਜਣੇ ਤੁਰ ਪੈਂਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਕੁਝ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਮਤਲਬ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ. ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ: “ਇਹ ਕਲਾ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂ ਹੈ ਜੇ ਮੈਂ ਇਕੋ ਖੱਬੀ ਅਵਸਥਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹਾਂ?” ਓਮਡਾ (ਮੇਅਰ) ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਫੈਨਨਿਨ ਮਜਾਨ ਸਾਈ – ਇਹ ਪਾਗਲ ਕਲਾਕਾਰ ਹਨ.”
ਇਸ ਵੱਖਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਸੁਡਾਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਲਾ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਲਾ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮਾਜਕ ਤਜਰਬੇ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸਰਾਹਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਮਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ
ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਵੇਸ਼ ਲਈ “ਕਲਾ ਸੰਸਾਰ” ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਸੀਮਤ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲਾਂ ਨੂੰ ਨਕਸ਼ੇ ‘ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਬਾਓ ਪ੍ਰਭਾਵ [7] ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਸਪੇਨ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਆਰਕੀਟੈਕਟ, ਫਰੈਂਕ ਗੇਹਰ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ-ਕਲਾ ਦਾ ਕਲਾ ਅਜਾਇਬਘਰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ.
ਕਰਮੌਕੋਲ ਕੋਲ ਇਕ ਅਰਬ ਡਾਲਰ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਕੁਝ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ. ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ, ਇਹੀ ਤਿਉਹਾਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੀ। ਖਰਟੂਮ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸਰਕਾਰੀ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਇਹ ਤੱਥ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੇ ਹਰ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਬਿਗ ਭਰਾ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹਿੱਸੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ.
ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਅਕਸਰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਭੜਕਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਪਰ ਇਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੇ ਕਰਮਕੋਲ ਉਤਸਵ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਡਾਨ ਵਿਚ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋ ਸਾਡੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਪਰ ਸੁਡਾਨ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਸ ਹੈ ਕਿ ਸੁਡਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਆਸ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸੀ।
Khalid Albaih is an artist, independent cartoonist and designer from Sudan. See his work on Instagram [8].